والصوم حتّى لو تركه استوحش ، و لكن اختبروهم عند صدق الحديث وأداء الأمانة » . « 1 » وعنه عليه السلام : « يا فضل ، إنّ الصادق أوّلُ من يُصدّقه اللَّه ، فتُصَدِّقُه نفسُه تَعلَمُ أنّه صادقٌ » . « 2 » نقول : لعلّ ذلك لأنّ تصديق اللَّه له قبل صدقه ؛ لعلمه به قبل وجوده ، وتصديق نفسه له إنّما يكون بعد خروج صدقه من القوّة إلى الفعل ، أو لأنّه أقرب إلينا من أنفسنا ، وعلم القريب من الشيء به قبل البعيد عنه . وعنه عليه السلام : « من صدق لسانه زكا عمله » . « 3 » وعن أبي المقدام قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام في أوّل دخلة دخلتُ عليه : « تعلّموا الصدق قبل الحديث » . « 4 » وقال الصادق عليه السلام لعبّاد بن كثير : « ويحك يا عبّاد ، غرّك أن عفّ بطنك وفرجك ، إنّ اللَّه تعالى يقول في كتابه : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ » « 5 » اعلم أنّه لا يتقبّل اللَّه منك شيئاً حتّى تقول قولًا عدلًا » . « 6 » أراد عليه السلام أنّ الزهد الظاهر - الذي هو عين الرياء والشرك باللَّه - لا ينفع شيئاً ما لم يصلح اللسان ، فلا يغرّك زهدك في الدنيا للدنيا . روى هذه الأخبار في الكافي وغيرَها . وبالجملة ، فقد سأل صلى الله عليه و آله و سلم في هذه الفقرة من الدعاء سلامة المعبّر عنه والمعبّر ليتناسب عالما ملكوته ومُلكه .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 104 ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 68 ، ح 24167 . ( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 104 ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح 6 ؛ ثواب الأعمال ، 178 ، باب ثواب الصدق ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 157 ، ح 15960 . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 104 ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح 3 ؛ الخصال ، ص 87 ، باب ثلاث بثلاث ، ح 21 ؛ تحف العقول ، ص 295 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 54 ، ح 111 . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 104 ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح 4 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 163 ، ح 15959 . ( 5 ) . الأحزاب ( 33 ) : 70 - 71 . ( 6 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 107 ، باب إذا بلغ المؤمن أربعين سنة ، ح 81 ؛ بحارالأنوار ، ج 47 ، ص 359 ، ح 68 ؛ الصافي ، ج 4 ، ص 206 ، ح 71 ، ذيل تفسير الآية الأحزاب .